国子监。        朱允炆坐在教室之中，如同监生，安静地听着儒学院院长董伦的课。        董伦的课每周只有一节，每当其开讲时，总遍坐满堂，无论是监生，还是有空闲的教授，都会前来听讲，乌泱泱的坐满人，就连窗外都挤满了听课的监生。        “为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信……”        董伦一袭长袍，儒雅之风，手持戒尺，威严铿锵。        监生无不肃然倾听。        董伦用戒尺敲打了下黑板，沉声道：“今日不讲君仁臣敬，子孝父慈，只讲一讲与国人交止于信。何为信？信又是什么？”        “《左传·昭公八年》中云，君子之言，信而有规，故怨远于其身；小人之言，僭而无征，故怨咎及之。扬雄《法言·重黎》中对信也有解释，曰：不食其言。程颢、程颐两位大家说，信者，无伪而已。在座诸位自省三次，究问本心，所作所为可止于信？”        监生默然反省，有监生连连摇头，有监生重重点头，有默不作声毫无动作，有抓耳挠腮面红耳赤。        董伦直言：“食言、作伪，在诸位之中并非寥寥。”        监生陈士启听闻，起身反驳：“先生，此言过了吧，我等约束自身，与人诚信，从无虚言，何来并非寥寥一说，莫不是大家都是失信之人？”        董伦看着陈士启，称赞地点了点头：“好，能发出此问，说明你尚是重信之人。可我依旧要问上一问，你履信从未有失，当真吗？”        “当真！”        陈士启肯定地回答。        董伦嘴角露出了一抹笑意，从讲台上走下，朝着陈士启走去：“与他人信，或许你都做到了。可你依旧失信于一个人。”        陈士启皱眉：“还请先生解惑，我失信于谁？”        “你自己。”        董伦肃然说。        “我自己？”        陈士启惊愕，其他监生也不由地惊讶，纷纷攘攘起来。        坐在后面的朱允炆也不由地皱眉，抬头看向前面的朱高炽、朱济熺与朱允熥，这三个人听得颇是认真，此时也在讨论。        董伦用戒尺敲打了下桌子，教室内安静下来：“三省吾身，是反省他人，还是反省自身？问一句，昨日布下课业，开口说一个时辰内完成课业，可下了课堂，旁顾其他，游乐于外，以致于夜半点烛，熬夜通宵，诸位中可有？”        陈士启脸色一白。        昨日儒学院的课业是以《行》为题，写一篇千字策论，自己想当然地认为，千字而已，一个时辰轻松完成。        可到了最后，自己从动笔到完成，耗费了两个半时辰，甚至于熬夜写出。        以为的时间与花费的时间，是不同的。        这是失信于自己了吗？        是！        自己给自己说好了，要一个时辰完成，这个时间绝对是绰绰有余，只不过因为分心、说笑、游玩，分散了太多时间，甚至在写策论的过程中还分心去洗了脸、泡了脚，拖拖沓沓，直至半夜才完成。        董伦示意陈士启坐下，然后对众人说：“今日课业为《信》，提前一周安排了预习，查找诚信的典故与故事，诸位也是当场应承下来，可又有几人去预习查阅了？依仗着过去掌握的知识，自认为可以应付课堂提问，便丢了预习，这算不算失信？”        一众监生低了头。        诚信的典故太多，古籍中有的是，谁会费尽心思去花时间找寻。可仔细想想，答应好的预习却没有做到，以旧的知识充数，这到底是应付院长还是糊弄自己？        惭愧。        董伦教导：“人言信，到底是与他人信，还是与自己信？自己答应自己的事都做不到，失信于自己，虽无损于他人，然符合信的本意乎？信可不仅在于与国人交，还在于慎独，在于自省，在于自律……”        朱允炆对董伦的教学能力很是佩服，此人善于引申、延展，而不拘泥于学问本身，善于引用、举例，更是直逼人性与人心。        经此一课，诸多监生摆正了态度，认识到真正的信，不仅在于与人交往，还在于自身，自我管控、慎独于始终，成为了众人信条。        董伦结束了课程，诸多监生行礼，一些监生见朱允炆也在，顿时热闹起来。        朱允炆抬手，止住众监生行礼：“这里是课堂，无需如此多礼节，各自散去，好好修习课业吧。”        众监生纷纷离去。        董伦走向朱允炆，恭敬地说：“皇上亲临儒学院，是儒学院的光荣。”