番外：修真界的小黄书龙阳篇——《乾阳互济录》（上） 传说是某位走火入魔的男修晚年所绘，自称是“悟dao之作”，还刻意送到坊间换取灵石。 后来坊市liu传的《乾阳互济录》有删节本（只留肉戏图）和“全注解”本（附带采补术的虚构法门），不同版本在图细节上还会有“liu派”差别。 有的门派视它为淫秽邪书，会没收销毁；有的魔修宗门反而当成教材收徒入门必读。 有传闻某些修士会用书中画法暗示或试探同门的取向，甚至在某些暗市，拿这本书当zuo“邀约信物”。 ---- 序文 余幼入玄门，穷研天人交感之dao，观阴阳交泰，知天地妙机莫过合而为一。然世人多执一隅，拘泥于“阴生阳、阳济阴”之常法，不知两阳亦可互济，若得其窍，反可逆转地府阴门，直通玄关。 是以采录古籍秘传，绘此《乾阳互济录》，以明双阳合鼎之妙。观者须以诚心悟之，不可徒作淫邪之想，若执于淫，则气散如烟；若以dao心持之，则神凝如珠。 此诀妙chu1，不在形骸，而在神意。双阳共修，如两柄神兵交击，火花所生，能炼百窍，开百脉，得天dao一线之通途。 然是术虽玄妙，非资质殊常者不可试，非心志坚定者不可成。 苟得其真，便是大dao一门；不得其真，不过一场凡尘幻梦耳。 ——丹霞山人 记 ---- 第一页·“双阳入鼎式“ 此书开tou便画风大胆，笔墨nong1重，一行楷字题tou： “男纳男阳，天dao通玄。两阳不拒，逆开地府之门。” 图上画着一名年约弱冠的俊秀男修，长发披散，shen着白衣被剥至腰间，正趴伏在一张布满符纹的蒲团上，腰tun抬起，玉gu圆run。shen后两名壮硕dao士，一左一右跪伏，双手分握他tun，一人用指扒开xue口，一人手执肉棒，正缓缓tong入那紧窄幽chu1。 三人皆赤shenlouti，nong1眉黑发，肌肉绷紧。一张符纸贴在俊秀男修小腹，写着“镇yu”，但肉xue已被cao2得翻出红肉，整张符被淫水浸透，紧贴腹下，字迹早模糊不清。白濁沿着阴feng滴落在蒲团之上，shi痕一圈圈dang开。 旁注写着：“三阳开泰，合鼎通神。以一shen纳双阳，气脉自通，百窍皆开。” 画面右下角描出那俊秀男修小像，面色chao红，she2tou伸出，眼角泪痕未干，屁gu却越抬越高，似是已被tong至深chu1、快感止不住地涌上来。 一行细字讽刺得直白入骨： “此诀有损元阳，不宜强练。唯资质聪颖、tun窍紧致者可试。” --- 第二页·“龙吞双珠式” 题注楷字：“口为天门，双阳同纳，气息往复，阴火自化玄阳。” 画面上，一个面庞稚nen如玉、chun色微红的娃娃脸少年仰卧在青石榻上。双tui被朱红绸缎高高吊起，脚踝锁在榻ding铜环中，膝弯泛着紧绷的浅红。 左右两名肩背宽厚的魁梧dao人分立两侧，将各自怒胀guntang的阳juyingsai入他微张的chun间，cu大到几乎填满整个口腔，挤得那双柔ruan的chunban外翻。chun角被bi1出细细的白沫，顺着下颌hua落，沾shi颈窝。少年的眼珠因缺氧而微微上翻，hou结在肉zhu的ding撞下起伏不定。画工甚至细描了颈侧鼓起的青jin。 在画面的下半bu，少年的腰腹被朱红绸缎与细麻绳交错缠绕。绸结正好压在下腹与耻骨交界chu1，令下shenting立得笔直。那gen尚带稚气的xingqi因血脉涌动而涨得发紫，ding端渗出晶亮的透明ye珠，顺着zhushen蜿蜒hua下，滴落在紧绷的小腹上，又被绸缎xi去一bu分，留下一圈深色shi痕。 双tui被吊起的角度使得阴nang高高收缩，圆鼓而紧绷，在画中微微颤动。画工不惜笔墨，将阴nang的细褶与zhushen的脉络以细笔勾出，细致到仿佛怕观者看不真切。 榻下置一只铜盆，盆底已积了一汪混着口涎与jing1浆的ru白ye，表面泛着温热的光泽，偶有一滴沿着少年下颌滴入盆中，dang起细小涟漪。 画轴一角还添了一个局bu放大，标示绸缎与细麻的交扣chu1，嵌着一枚刻有符纹的铜扣，并注释：“束阳锁jing1，以免气散。” 小字冷嘲：“此式尤伤咽hou，易致气闭，宜备金疮药一匣，以防撕裂。” --- 第三页·“一脉贯通图” 题注楷字：“一入双出，前后通连，气息合一，元阳循环，真火可借此温养丹田。” 画面中是一名古铜色肌肉男修，肩宽腰窄，xiong肌如石，腹肌分明到每一dao沟壑都打着阴影。他背朝观者，双膝分开跪伏在一张铺满符纹的兽pi上，双臂被金属锁链高高拉向前方，固定在兽pi尽tou的青铜环中。 一名高大dao人半跪在他shen后，双手紧扣那结实的腰bu，将怒胀的xingqi贯入紧致的后xue。入得极深，xue口被撑得微微外翻，沿着gu沟淌下ru白jing1ye，滴在兽pi的符纹之中。 正对着他的是另一名赤luo上shen的修士，双手捧着炉鼎的脸，将自己的阳ju送入他张开的口中。 男修的脸被画得极为细致，他眉骨高