您的士兵，将那些
隶、士兵送上前线，他们的血肉为您筑起一
墙，他们的
成为您的矛和盾。您用他们为您扩张领土，杀人造业，掠夺财富。您一人之威不知夺走了多少家庭的血与泪。我是用肉
生意，您却是在用肉杀人呀！我的生意是用我的
藉那些寂寞的男子，也可用赚来的钱财独立门
，养活自己。我用我的肉挣钱，是靠我自己，可您的生意却是让他们为您送死，也不知我们之间到底孰高贵，孰才是卑贱低劣？” 龙之主大怒，谓养女巧
如簧，只晓得用言辞遮掩自己的丑行。他不屑与养女辩论，只养女的行径败坏门风，
剑出鞘，刺中养女的
膛。养女当场惨死，血溅三尺。神奇的是，养女被剑刺中的膛当场裂开，
出两个可爱女婴。这次，龙之主知丽达姬所化的女子本
为淫，以勾引男子与之苟且为乐，当即决定就地斩杀，不再给女婴长成淫
女子的机会。 岂料，龙之主一剑下去，两个女婴各被劈成两半，却同时出四个女孩，这四个女孩不再是女婴的形，而是四个笑声如银铃，态成熟的成年美女。龙之主又是一剑劈去，四位女子还未见过世间的模样，就惨死于剑下。可四位女子随即分为八位女子，龙之主再度持剑劈过去…… 女子越劈越多，且个个长相都如丽达姬一般貌美如花，那些女子的生来就是为了蛊惑男子而来。龙之主发现那些女子
本是杀不完的，只能无奈收起长剑。他悔青了
子，自责自己当初一念之仁，竟为世间男儿带来无穷无尽的祸患。 龙之主杀不完那些女子，那些女子就此在世间行走，个个
持
肉行当，以与男子淫交为乐。 这后两个版本，第一个是神殿用来证明神主的威严，可贝德利威尔天生就喜欢质疑权威，他从暗讽神殿中获得乐趣。神主不理人世久矣，神殿总说神明是万能的，可是往人世间看去，由神明创造的土地上到
都在发生苦难，却不见神明出现解救世人于水火。贝德利威尔怀疑以神明永恒的生命，是否会理睬渺小如蚂蚁般的人类。创造世界的造物主居于云端之上的神庭，连尘世界的日月星辰的运作都已经交给神侍本人。源
的故事里，三千男子沦为丽达姬魅惑下的亡魂，也没有见到神明降恩。也许神明本不在乎自己创造的尘世变成何等模样。 第二个故事的版本，是神殿苦口婆心劝说世间男子需节制
望，不要随便为女子所惑，更不要与
女纠缠不休。女乃是地狱之主的化，丽达姬所化，专为
食男子
气而来，因此男子不可过度沉迷。神殿规定神官们不可有世俗望，必须保持童贞，以虔诚的姿态侍奉神明。可是如今的神殿中，不少神官私底下购买美丽的女，蓄养女供自己或者达官显贵取乐，包养情妇让她们为自己生儿育女。神殿的教诲只是用来约束国王的子民，却对神官们的越界行为睁一只眼闭一只眼。 这些都是质疑神殿、乃至神殿最高首领国王陛下的大逆不的想法，贝德利威尔是不会说出去给自己招惹灾祸的。 只是见到公主躯的那一刻，他想到了地狱之主丽达姬的传说。 不过，公主一定不是丽达姬的化。传说中的丽达姬是个形高挑的感美人，火红的发，火红的肤，那是来自到都燃烧着地狱之火地狱的象征。 小公主却是金色的长发，那是太阳神光辉的象征。她一出生，便经受神殿的圣泉清洗躯。如果她是地狱之主的化，只是早就经不起纯净圣