我低下tou，话语han糊在嘴边：“那就……为我阿阇梨，教我祛邪见，带我赴极乐。”        --------------------        以邪相入正法：出自《维摩诘经》，有点“酒肉穿chang过，佛祖心中留”的意思，以邪法证入菩提正法。        彼师所堕，汝亦随堕：出自《维摩诘经》，大概就是，你要度一个邪魔，首先就是要去到他shen边，奉他为师，跟他一样修邪法，这样才能更好地度化对方。        佛魔无二，唯心所造：出自《维摩诘经》，字面意思。        阿阇梨：佛教里的楷模之师。        邪见：不正之执见。        对“犊鼻ku”感兴趣的可以搜下“黎族犊鼻ku”。        第47章  今晚不过来吗？        我与摩川一前一后走着，到了车边，我拉开后排车门，回shen去接他手上的背包。他瞅了我一眼，脚步方向一转，坐进副驾驶座。        我讪讪收回手，摸了摸脖子，有些好笑地钻进后排。        昨天多快乐，今天早上看到两人ku子上的痕迹时就有多尴尬。虽然早已干涸，但有点智商的人都能看出那白斑是什么。        摩川也不知怎么跟索兰说的，要来了袋子和背包，将两套睡衣都装了回去，可能实在太羞愧，他一个早上都没怎么理我，像是在为我昨天引诱他破戒的行为生闷气。        “那咱们就直接回棚葛了？”雷朗发动车子，久等不到摩川回应，疑惑地朝旁边看去，“频伽？”        摩川扣好安全带，竖起食指贴chun比了个“噤声”的手势，随后朝对方摆了摆手。        “这是……”雷朗惊讶dao，“怎么突然止语了？”        眼看摩川眉心痕迹更深，脸色又不太好看，我忙替他解答dao：“昨天你们频伽梦到山君了，山君问他前两天下那么大的雨，都落石了，为什么还不替厝岩崧的百姓消灾祈福？这不，频伽一早起来就修上‘止语’了。”        摩川听我胡说八dao，稍稍回tou瞪了我一眼，我错开视线，眼神飘忽地看向窗外。        “原来是山君托梦。吓我一tiao，还以为是索兰他们招待不周。”雷朗说着，缓缓倒车。        “没有，怎么会。”我降下车窗，朝站在门口目送我们的索兰一家挥手dao别，“回去吧！再见！”        副驾驶的车窗也跟着降下，摩川无法出声，只是像我一样挥手与众人dao别。        清晨山间的空气shirun而凉爽，雷朗车速很慢，这样使得完全降下车窗风也不会很大。        被落石堵住的山路已经清理完毕，只是两边还有一些细小的碎石存留。一面是陡峭嶙峋的山bi，一面是幽深下陷的河谷。青绿色的河liu蜿蜒在灰黄的河床上，远远看着，就像一条蛰伏的巨龙。        我靠着窗hu，欣赏着窗外的景色，忽然听到前排传来一阵嘹亮高亢的陌生音符。        凑上去一看，只见摩川chun前抵着一截跟小臂差不多长的雪白笛子，那些婉转悠扬的声音，就是从里tou出来的。        “这是什么？”我从未见过这种乐qi，仔细看，可以看出是用某种动物的骨touzuo的。        “鹰笛，秃鹫的翅膀骨zuo的。能模拟鹰的声音，是咱们族的传统乐qi之一。”雷朗替我解惑，“昨天我和频伽去一putao种植hu家里的时候，他家老爹爹ying是要给频伽的。对方是我们这块少有还会zuo鹰笛的手艺人了，可能也是想通过这种方式感谢频伽。”        鹰笛？怪不得听着仿佛生来就存在这天地间，有种奇特的自然之力。        摩川chui了一会儿，没再chui了，往后递给了我。我新奇地接过，这看看那摸摸，甚至还放在chun前试着chui了下，结果chui出来的音特别奇怪，就像在chui一段空心的竹子，只有气音。        我知dao笛萧这一类的乐qi，光是chui出声就要经过长时间的练习，自知天赋有限，看过