有至阴，难以会首契。凡可参悟者，即属之元气。元 气久荫瘟，化作死与生。水法昆仑巅，世达坑阱注。静坐生寒气，水中却火
。 
漉却蒸腾，为雨回时甘。 天行
，益有亏而需调和，是故实时虚之，虚时实之，守衡胜有余。其意博 奥，天地象分，阴阳侯列，变化之由衷，生死之沾益，合谋而参其不同，无约而 幽冥斯，稽如言入微，验可事其忠，诚可谓其佛之衷，奉生由始诶。假若天机先 发，妙识元通，成谋或属生知，标格亦资之聂训，未尝不行而由送。初不由产者 焉。然刻意研阴
，探微所隐，或势契真要，则无牛无目无全，故动而有成，幽 鬼称赞，而命世奇虚，当之时时出焉。 耆五脏六腑之阴，皆尚注目而为。案之为眼，骨之为瞳，
之为 黑目，血之为脉络，案其气之为白目，肌之为束，裹撷骨血气之而与 脉并为系，上为属脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其
之虚，其人深，则随 眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其， 其所中不相比亦则散，散则视岐，视岐见两物。 阴极在，何以言息。太极生两仪，天地初刨判。大阴已全，逢七归元太素， 太素西方金德，阴之清纯，焉知渊源。 这胎息法所絮奇怪，并非一般内功心法可比。闻是当血气方刚之男
修炼至 阳之功定当
热难当。此刻
合胎息法修炼定可稳其心，免得堕入走火入魔之 大忌。可这女子修炼胎息法居然长其滋阴，缓和调息。不单排其损阳，还化毒养 颜。 晚上子时，学而便当修炼待尔冲破一重大关。 重决曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两 掌行当中。意注丹田谓阴动，左右回收对两
。拜佛合什当
作，真气旋转贯其 中。气行任督小周天，温养丹田一
香。快慢合乎三十六，天阴调合重。 此时修炼，待得手脚冰凉而非冷，正是此功有所增长，能收发自如，有抗燥 之时便得修为第二重。此时学而手脚已有得冰凉，却是腹中丹田温
，便知时辰 已到，随即修炼第二重。 第二重口诀记：寒子时正，独坐冰水内。
面朝北，气行大周天。五 心朝天式，打开丹田门。阴气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。 缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环，天阴调合第二重。 学而不足半年便以修得二重天。 此时雪花飘落学而上居然不化不
，是为功力增长也。其丹田内温热之气 已全数转寒，此时更是发生奇事一桩。学而于子午卯酉四时练功，待得归来居然 全染污。全然不知何解，只得每日用皂角
洗子。原来，这胎息法练至二重， 内真气开始驱散内污物，真气从其脉络输出，污物至其
孔驱散。当冲破二 重之时亦是内污物尽数驱散之时。 待至冲破二重已是一年之后，此经书中记载第三重诀曰：法如第二重，阴阳 相调合。意在修罡气，热也不侵声。太阳和太阴，天阴调合第三重。 学而练到此阶段已经将内污邪之物尽数排出，外观上更有不少改变。本来 就已经算一等美女的学而此刻因为污物尽数排去，上自然散发着仙女之质。其 
肤更是光
至极，全孔更是散发出一
怡人香气。直如后蜀孟昶诗曰：冰 肌玉骨清无汗，水殿风来暗香。此刻的学而彷如嫦娥下凡一样，不吃人间烟火。 此时胎息法第三重天却与之前相反，需在正