生，不能带姓。对于平辈或是地位相等的男人，则称为某某先生，要带姓。        据小威廉说，朝鲜在江华岛的最高长官是江华府留守。        老五管着理藩院，玉柱听他说过，朝鲜国的地方官分为两层，第一层是八個道，第二层是八道管辖下的府、牧、郡、县。        比较奇葩的是，道之下的府、牧、郡、县，仅有品级的高低，地盘的大小，而互不统属。        也就是说，朝鲜的县令，并不归郡守管辖，而直接听命于道的最高长官，也就是观察使。        更令人感到惊讶的是，朝鲜的县令，竟然是从五品。        海船行驶的非常快，五日后，便驶到了江华岛的外海。        这时，驻扎于江华岛的朝鲜水师营，派了几条船过来查看情况。        立于船头的玉柱，看得很清楚。朝鲜人派出最大的那艘战船，在英国大商船的跟前，就如同扫雷艇和万吨驱逐舰的区别一样，完全不能相提并论。        停船之后，朝鲜人的战船靠拢过来，有人顺着绳梯爬了上来。        经过接洽，爬上来的朝鲜人之中，为首的是江华府水师营的兵马评事崔松。        “下官正六品兵马评事崔松，拜见上朝天使玉钦差。”崔松凑到玉柱的跟前，主动行了跪礼，态度别提多谗媚了。        玉柱暗觉好笑，这个崔松故意报出了官职的品级，这是惟恐被他看不起吧？        照规矩，玉柱命吴江取来了兵部的火票等物，交给了的崔松。        崔松仔细的验看之后，态度更加恭敬了，腰哈得更低了，奴颜婢膝的问：“敢问玉大人的尊姓，可是镶黄旗满洲的佟佳氏？”        “然也。”玉柱心里觉得有些奇怪，崔松居然说的一口流利的汉话。        事后，玉柱才知道，李氏朝鲜也尊奉华夏的儒学，经史子集及文书档案，皆为汉字。        不夸张的说，朝鲜的士大人阶层，人人皆以说汉话和写汉字为荣。        “玉大人，卑下这就派人去通禀留守大人，请他老人家亲自来迎接钦差大驾。”崔松探到了玉柱的底细之后，不敢再称下官了，而改为了卑下。        一旁的吴江察觉到了崔松的变化后，不由暗暗好笑，没想到啊，佟半朝的赫赫威名，竟然传到了朝鲜？        实际上，李氏朝鲜虽然被多尔衮打服了，但是，官服的样式，一直是前明的体系，既未剃发，也未易服。        此所谓，掩耳盗铃的名降实不降也！        崔松一边派人去通知江华留守郑明鼎，一边把玉柱请上了码头。        很快，江华留守郑明鼎就赶了来，他一见了玉柱，居然单膝跪下了，卑躬屈膝的说：“卑下郑明鼎，叩见上朝钦使，恭请钦使大安。”        看了郑明鼎的架式，玉柱秒懂了，朝鲜的大小官员们，人人畏惧大清如虎也！        历史上的李氏朝鲜，对大清确实是毕恭毕敬，言听计从，不敢稍有违逆。        反过来说，不管是大明，还是大清，待李氏朝鲜，也都不薄了。        前明时，有万历三大征，明军帮着朝鲜打赢了丰臣秀吉。        鞑清时，朝鲜内部历次解决不了的内乱，都有大清派使臣出面或派兵协助的记录。        按照朝鲜国《迎接都监都厅仪轨》的要求，因玉柱是过路的天使钦差，朝鲜国主并不需要率领文武百官，亲自到“迎恩门”外郊迎。        但是，朝鲜国王必须在王宫门前，以下臣之礼，隆重的接待玉柱。        礼者，必须有仪式感也！        玉柱作为奉旨的钦差，按照礼仪，也要去汉城，会见朝鲜大王李焞（读吞）。        一番寒暄之后，玉柱被迎进了专门用来迎钦差天使的会同馆里。        洗漱完毕，玉柱刚刚更衣后，坐下喝了半盏茶，就接报，朝鲜大王派来的远接使兼礼曹判书李远笃，以及馆伴行兼刑曹判书郑庆全，已经到了会同馆的门前。        玉柱换上了官服，在会客的正厅，接见了李远笃和郑庆全二人。        “卑下李远笃，恭请中国皇上圣安。”        “卑下郑庆全，恭请中国皇上圣安。”        李远笃和郑庆全，规规矩矩的跪下行礼。        玉柱背北朝南，高高的朝着左侧拱手道：“圣躬安！”        中国皇上？玉柱毕竟不是礼部官员，他多少有些奇怪。        后来，据李远笃的解释，玉柱才恍然大悟。        朝鲜乃是偏远小邦，奉大清为宗主国。朝鲜官面上对大清国的称呼，从前明开始，均为中国也。        实际上，大清对外国（藩）的自称，一直也都是中国。        比如说，尼布楚条约，就是《中鹅尼布楚条约》，而不是《清鹅尼布楚条约》。