道家先贤列子在《汤问》中有语：孔周有三剑，惟子所择。一曰含光，视之不可见，运之不知有。其所触也，泯然无际，经物而物不觉，此之谓含光之剑，内蕴道法自然。        参悟之，可比道家《和光同尘》之妙，挥动剑势，宛若遁迹形体，超脱凡俗，无为无不为，不争以为争，此剑当为孔周三剑第一，持之可入悟虚，可入合道。        二曰承影，将旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫识其状。其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也。        商朝时铸就，为商天子所持，天资赞叹曰：蛟分承影，雁落忘归。玄妙虽逊色含光，仍旧不俗，持之可入悟虚，想不到今日竟然出现在那位疑似道家高人的手中。        那位阴阳道冠束发的老者手中之剑，若是所料不差，当为――七星龙渊，由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水。        引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧，是名――龙渊。        七星龙渊当年乃是吴国大夫伍子胥所持之剑，少年之时，因谗言，逃亡楚国，幸得渔翁相助，黯然入吴国之内，欲以此剑相赠，表达心意。        不曾想，渔翁手持七星龙渊，喟然长叹：救汝乃为良臣，焉敢为报，君可行去，吾以此剑落清白。语毕，横剑自刎，伍子胥愧然不已。        那位烈焰之鸟锦袍加身的老者手中之剑，若是所料不差，当为――湛卢，亦是当年吴越铸剑师欧冶子所造，采神铁、圣水成就此剑，历时三年，剑成。        欧冶子叹曰：无坚不摧，仁德盖世！        剑身通体黑色，浑然无迹的长剑让人感觉不到仍忙，而是它的宽厚和慈祥。如上苍之眸，注视着君王、诸侯的一举一动。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。        此剑先在越国，越王大爱之，而后吴国击败越国，落入吴王阖闾手中，忽一日湛卢消失不见，出现在楚国楚昭王的枕边。        相剑者语：此乃吴中剑师欧冶子――湛卢之剑，吴王无道，杀王僚自立，又坑杀万人以殉其女，吴人悲怨，岂能得此剑？此剑所在之国，其国祚必绵远昌炽。        楚昭王大悦：此乃天降瑞兆也！        未几，楚国吞灭吴越，成就霸主！湛卢之剑当为楚国传承之剑，只是近年传闻，楚国又铸就一把天问之剑，湛卢便是被赐予公室，今日竟然在此见到。        “数年之前，就有传语道家天宗玄清子之名，今日一观，北冥道兄可谓是机缘，收如此弟子，这般年岁，就臻至如此境界，不知你可解此语？”        “祖师有云：贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。此为天下大势，秦国以己身之利，而误列国民众之利，何如？”        头戴紫金莲花冠的那道人静立血腥的大地之上，隔绝一切外在侵扰，眉目微微睁开，