将沉吟片刻，毅然而道。这个问题和之前那个似乎没有区别，无论是三代，还是大周，不都是这么过来的。        大周一天下大势，该有这么多人，还是这么多人，纵然其国而灭，也得数代之后，才能够扎根新的国土，成为新国之人。        大秦一天下大势，山东六国之人自然还在也。        “末将以为，期时，大秦之内，只有大秦之人！”        只是，还未等秦王政再次出言，那位军将的身侧，又有一人出列，其人年轻，银甲着身，抱拳一礼，朗声而落。        秦王政视之，自己也认识，为先前咸阳宫卫尉李信也。        “末将以为，期时，大秦之内，只有一人。”        呼吸之后，又有一人从军中主将之列踏步而出，身披浅黑色重甲，抱拳一礼，沉声而应。        秦王政视之，此人自己也认识，乃前函谷关守将辛胜也。        “大秦不施大周分封之策，多有郡县横立，蜀国而灭，蜀国之人纳入秦国民册，义渠国灭，义渠国人纳入秦国民册，西戎而灭，亦是如此。”        “数百年来，秦国灭国不知几何，但如今的秦国之内，只有秦人，是故，末将以为，若然秦国一天下，到时，也当只有一人。”        “至于所谓的燕人、齐人、楚人等，不服秦国管制者，均当殁之！”        又是一位军将主将而出，身披苍云重甲，却是位于秦王政身前一侧不远的蒙恬，如今的九原大营主将，沉声而落，神情凝重。        和大王相知多年，自然从父亲口中知晓武祠所立之内涵，有武祠的存在，将来大秦东出，当会少了许多不必要的麻烦。        “三代以前，轩辕氏统合中原部落联盟，从此裔不谋夏，夷不乱华，是谓诸夏而立。”        “中央之国，有服章之美，谓之华，有礼仪之大，谓之夏。是故诸夏列国同源，尽可为华夏之人，老秦人是华夏之人，三晋之人也是华夏之人，燕国之人也是华夏之人……。”        “寡人欲要将山东六国一一灭掉，让六国之人重归华夏本源，建立一个超越上古三皇、五帝之功的前所未有之国度。”        秦王政没有多言评价，身躯微侧，看向廉颇的石刻雕像，神色有些浅浅的激动，脑海中浮现那等雄奇伟岸之事，旷古烁今之事。        “廉颇是赵国人，但寡人今日将其列入武祠之中，就是要告知尔等，告知山东六国的人，大秦不仅是老秦人的大秦，更是诸夏之民的大秦。”        “武祠之内，名将林列，这就是寡人的胸怀，寡人可以对敌秦之国之将如此，对于敌国之民也会如此，只消服从大秦法理，就是我大秦之人。”        言语深沉而落，秦王政再次看向面前的那些军将。        “大周平王以来，天下何以战乱纷纷？”        “寡人以为，就是因为诸国皆分裂华夏之本源，忘却诸夏之本源，文字不一、风俗不一、口音不一、服饰不一……，如此，岂有安稳安平之日。”        “百多年前的秦国便是如此，商君推行法政，短短二十年，秦国强大，若然举国一族，举国一文，举国一俗，举国一音，举国一服。”        “诚如是，何有乱哉？”        战乱的本源就在于人心，何以人心有异？        最大的一个缘由便是风俗、文化不一，今日设立武祠，不仅仅是给眼前诸将而看，更是给山东六国而看，诸夏间，只有秦国才能够重整诸夏，复归繁华。        廉颇身为赵之良将，赵王见恶之，但自己将其纳入武祠，同武安君等并列。        田单身为齐国良将、谋臣，齐王见恶之，但自己同样将其纳入武祠，同武安君并列，享受大秦祭祀。        乐毅如此，孙膑如此，吴起如此……，如此忠臣良将，而己身之国不惜之，反而在秦国有祭祀之所，诸夏直达，此举何其谬哉。        “秦国一天下，不仅将彻底将山东六国之地纳入秦国版图，更是要将山东六国之民之心纳入秦国，非如此，大秦与大周有何异？”        “这就是寡人给予山东六国之民的承诺！”        “国尉，此行回宫，当拟王书，加盖王印，散发山东六国。”        言尽于此，该说的自