观的名声，保持影响力的一种策略。因此，在每一次车台游街之后，相应的女观都会顺势举办相应的茶台会、园会；以为后续甄选和招待，慕名而来的各色善信徒众。        在此期间，或是展示以茶道、花艺，或是谈玄论道，或是棋艺对弈，或是书画品评，或是琴瑟相和；当然了，从基本的格调上，就要比平康里的那些行院、馆苑，更加高雅和时尚的多了。        因此，其中不免汇聚了好些，为了逃避嫁人或是再婚的贵家、宦门女子。但也有一些寒微出身的，以此为择婿捷径；先出家再待薄有名气后，再遇到所谓的真爱/恩主，就此还俗嫁人的也不在少数。        至于江畋为什么会知道这么多；道理也很简单。他的前身一度就是其中万安观（位于平康坊），某位道姑小姐姐追捧者；而没少在这些虚头巴脑的唐版偶像事业中，贡献过自己微薄的力量和收入。        所以，最后在这位爱豆的粉圈/无底洞，把在京城安家费给花销的七七八八，才得以醒悟过来。虽然不至于窘迫的去吃草，但也不得不为了贪省花费，搬到鱼龙混杂的城南去住了很长一段时间。        只是在下一刻，突然跳出来的任务进度，让江畋不由略微吃了一惊；难道街头偶遇一群女冠，也能够意外触发新的线索和场景么。随即，他就打听到这几辆车台的出处，位于安丰坊的游仙观。        在长安诸多女观当中，算不上是什么历史悠久的存在。从游仙观的初代观主宋华阳姐妹开始，至今也不过才第三代而已。不过观主宋华阳姐妹，乃是前朝同福公主侍婢，作为公主替身开观修行。        因此游仙观也多少具有了那么点皇家的背景；再加上后来又与当时大名鼎鼎的玉谿生，后来元庆朝的“多情宰相”李义山，有着千丝万缕的关系；因此后来者居上的成为了小有名气的去处。        对了，这位“多情宰相”李义山，在另一个时空线上也被称为：李商隐。没错，就是那位“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，与李贺、李白合称“三李”；与温庭筠合称为“温李”的花间派祖师。        记下了这点渊源和来历之后，江畋准备抽空去探察一番。当然，无论是打着好奇的理由去明访，还是伺机半夜摸过去的暗探；当下他已经具备了事有万一，让自己全身而退的底气了。        而在回程路上经过青龙坊时，江畋看见了一处特殊的招牌。他不由心中一动，再度叫停了马车走了进去。来到位于巷子深处一间成衣店；看起来门面不大且相当陈旧，但是推开内里别有洞天。        只是虽然号称是别具特色的成衣店，然而在里面相当敞阔的四壁上，却并没有见到任何衣物成品，反而挂着各色成衣效果的彩绘图样，以及配套的人物画轴。让人看起来有些眼熟。        宽长的大红蝴蝶结丝带，红白相间的露腋装，黑色的长袍和尖顶帽，带着星月的宽松睡帽，坠着细小彩色水晶的翅膀，开边高腰的短旗袍……无不是充斥着另一个世界才有的，二次元动漫画风。        虽然看起来这些图样都是女装为主，但里面为数不多的客人全都是男子。他们在低声交流和点评，以及偶然的目光交流之间，还能流露出某种“英雄所见略同”，或是惺惺相惜的死宅意味来。        反倒待客都是身材窈窕而端正的年轻女子，穿戴也是部分图样上的服色；充当这某种意义上衣服架子式的模特角色。因此当有人在低语声中，点选中了某件样品之后，就会有人穿戴着展示出来。        而按照前身的记忆，这里头其实都是违禁的服色。据说是某些显赫人家的祭祖时，必须以家中刚刚及笄的年轻或是年幼女子，穿着类似的祭祀装扮，在祖宗灵位前且歌且舞，以为告慰之理。        后来就被渐渐流传了出来，而变成一些中下层的富有、殷实人家，私下争相模仿的款式。也应运而生了这种半公开售卖二手衣物，也能按照客户私自要求，可以量身定做的特殊成衣店。        江畋观察了一番之后，也手绘了几张图样，现场定制几套纯白丝绸和黑缎面，装饰着精巧缕花、蕾边的裙装和头面饰物；回去打算给家里那号大手办“明翡”，好好地亲手装扮一番。        至于尺寸大小倒不是问题，因为江畋已经用了一整晚从头到脚测量过了。当然，当初随着大号手办附送那套明妃的行头，江天也是好好收藏起来作为某种纪念；说不定以后还有机会派上用场的。