与缠足的。        但到了元朝时期，缠足得到发展，元杂剧中，绣鞋、脚之类的词经常出现，如“休提眼角留神处，只这脚跟儿将心事传”，“蹙金莲红绣鞋，荡湘群鸣环佩，转过那曲槛之西”等。        元末时，缠足得到大发展，甚至有些地方观念深重，出现了不缠足是耻的集体认识。但元朝缠足的发展，被元末起义大火给烧断了一段时间。        在战乱时代，百姓流离失所，漂泊不定，不知明日，谁还顾得上什么缠足，拖儿带女逃亡的日子，怎么可能去缠足？        比如朱元璋的马皇后，她就是不缠足，甚至还有“马大脚”的民间提法。朱元璋不在意马皇后的脚大小，也没有强迫过自己的女儿缠足过，朱标的老婆也是不缠足的，朱允炆的皇后马恩慧也是不缠足的。        可以说，在明代初期的皇宫妃嫔、公主里面，并没有缠足的习惯。但随着士人阶层的兴起，随着理学的约束加大，加上男人变态的欲望、病态的审美与扭曲的控制欲，让依附于男人的女人开始了大规模缠足。        男人说：缠足，是女德。        女人无力反抗。        朱允炆听着王耆老的话，可以感觉到缠足如同猛兽一般开始扑向大明子民，扑向无数的大明女子。        这是一股难以抵抗，来自于世俗        集体的力量。        到了老妪家外，隔着低矮的篱笆就可以看到，老妪将孙丫头摁在凳子上，然后提来一对大公鸡，坐在了丫头对面，将两只大公鸡的脖子并拢，用脚拿脚踩住，另只脚踩住鸡腿，手抓着鸡胸脯的毛几大把揪净，操起菜刀，噗噗给两只大鸡都开了膛。不等血冒出来，两手各抓住孙丫头一只脚，塞进鸡肚子里。        孙丫头被滚烫粘热的血液吓得哇哇大哭，想要挣扎却如何也挣脱不得，老妪更是狠狠按着，没有死透的两只公鸡在扑腾。        直至公鸡没了半点动静，老妪才将孙丫头的脚提出来，拉过一旁的木盆，里面盛着热水，洗干孙丫头的脚之后，便将两只脚放在膝盖上，任凭孙丫头如何挣扎都不管，让开大脚趾，拢着余下四个脚趾头，就想用力。        “住手！”        朱允炆踢开门，愤怒地走了过去，喊道：“莫要再继续下去！”        老妪抬头看了看朱允炆等人，又看了看愣住的孙女，掌间猛地一用力，斜向脚掌下边用劲一掰，只听得骨头嘎儿一响，孙丫头顿时惨叫起来。        “你！”        朱允炆咬牙切齿。        汤不平上前，锋利的匕首已抵在老妪眼前！        王耆老连忙喊：“你们这是干什么？放下刀子，不要打扰孙老妪！”        老妪对汤不平的刀子丝毫不在意，那起裹脚条子，就狠狠地将孙丫头四个脚指头勒住，然后看向朱允炆等人：“老婆子给孙女缠足        ，犯了哪门子律法不成？我可从未听过朝廷不准百姓缠足，王耆老，你听说过没有？他们是哪里来的外人，管我们这里的事？”        王耆老也有些愤怒，对朱允炆等人喊道：“你们还是请回吧，缠足对孩子可是大事，耽误不得，心软不得！”        朱允炆冷冷地看向王耆老：“若是我不准呢？”        王耆老呵呵冷笑：“你不准？你以为你是谁，这事就是告到官府，也容不得你管。莫要耽误了女娃娃的前程，现在缠了足，吃了苦，未来才能嫁给好男人，你现在阻拦，只不过是害了孩子。”        “大哥哥，别伤害奶奶，我，我缠足。”        孙丫头见状，哭着喊。        朱允炆心头一疼，老妪裹好四趾，一绕脚心，就上脚背，挂住后脚跟，马上在四趾上再裹一道。接着返上脚面，借劲往后加劲一扯，硬把四趾煞得往脚心下头卷。        孙丫头又是一声惨叫，整个小脸蛋开始扭曲起来。        朱允炆上前一步，王耆老还想阻拦，却被顾云一把提至一旁。        汤不平不知如何是好，愣在当场。        朱允炆抬脚，一脚将老妪踹倒在地，愤然喊道：“我让你住手，你没听到吗？”        老妪一骨碌爬起来，扯着嗓子喊：“你个泼皮也敢管我家事，来人啊，有人欺负咱了，快来人啊。”        街坊邻居听到动静，纷纷跑了出来，围在外面纷纷指责朱允炆等人，肮脏的话也开始喷了出来，咒骂不绝于耳。        朱允炆伸手触碰着孙丫头的脸，一滴滴眼泪止不住地滑落。孙丫头看着悲伤的朱允炆，呜呜地哭着：“大哥哥，我疼……”