「鬼杀队漫长的历史中最优秀的剑士已死。」        「我绝不可输给其他任何人。」        「没错，我选择了所向披靡的dao路，甚至不惜成为这副丑陋的姿态。」        铿锵——        漆黑如墨的弯曲太刀与布满了眼球的异形之刃碰撞在了一起。        “十真，你的剑技…招数…充满着…生ying的匠气…毫无生命…”        将穷究剑技作为毕生所求的黑死牟，苛刻地zuo出评判。他缓慢地说话，手上的攻击却一次比一次凌厉。        一模一样的紫色弯月剑气，分别从两人挥砍的刀剑里迸发而出。        “人老了，废话也跟着多了起来吗？”        “…”        两把刀各自又碰撞了几次后，他们的主人迅速分开，分立在这大广间的两侧。这对分别来自两个世界的祖孙，隔着尚未完全消散开来的漫天细碎剑光，遥遥相望。        如果忽略小细节，相貌相似，年纪相差也不太大的两人，看上去确实是像一对兄弟。        ——这个发现令虎杖悠真感到相当可笑，又非常可悲。        ——他们都抛弃了“继国”，一个是主动，一个是被动。        武士以护持国家为dao，以弓箭为业（注1），这是距离他们诞生和成为鬼数十年至百年后，后人对武士的规范之一。而在他们仍作为人类存活着的室町时代后期，主仆关系是领主与家臣之间的契约关系，武士对领主的忠诚度并不高。而这个时期，对武士的要求则是崇尚的是个人的强大和其家族的名誉和政.治地位，以下犯上，家臣驱逐或杀死领主是常有的事情。        反感所谓的“武士dao”的虎杖悠真，也曾反感黑死牟，或者说看不起继国岩胜这位曾经说要成为这个国家最强的武士，却抛弃家业离家的人。须知那些大名领主或势力当主，之所以敢在春秋鼎盛之际传位出家，便是因为已有后继之人，他们的离去不会引起家族，乃至他们所占领的领地内的动dang。        但那时候的继国岩胜没有，见到了继国缘壹的他，就像是被下了蛊，草草地交代几句，便将家业抛给庶支和祖母汤河氏cao2持，连继任之人都未曾指定，就追着继国缘壹而离去。        明明已经抛下了一切，为什么还要出现？为什么在杰出后代面前，以“祖先”shen份邀请他们背叛家族，舍弃自尊，匍匐在一个除了鬼王shen份外一无是chu1的废物面前？        “即使到了‘继国’姓氏完全埋葬在历史，‘与领主同生共死’这个思维方式也并不是我们那个时代的主liu。”虎杖悠真的双眼，像是燃烧着的血焰，紧紧地盯着黑死牟，即使不是他们那个世界的本尊，而是一个同位ti，虎杖悠真看到对方的样貌也难以压制心中的怨愤，“您这种人也打算为一个渣滓效死？您还认为这就是您的‘dao’？”        “看来…即使成为鬼…这么多年以来…十真…你还是不明白…”黑死牟面上平静，那睁大着的六只眼睛同时垂眸，似是为虎杖悠真的执拗而感到惋惜，“只有在那位大人的帮助下…化shen为鬼…才能有更多时间打磨自shen…让臻至化劲的高超肉.ti和武技…永存于世…”        “你们为什么…就是不明白…这个dao理呢…”        黑死牟的话语，令虎杖悠真在记忆的角落里，翻到了前世儿时，被某些无聊的家伙zuo的评价。        从鬼杀队因伤退役的老剑士们评价他dao：        「你的刀没有半点为了斩杀鬼物的大爱和慈悲，你的心既不在乎个人荣耀，也不在乎继国家的名誉和地位（注2）。」        「你缺少了作为武士最重要的『好胜心』（注3）。」        ——好胜心？他当然没有这种无聊的东西，武士可是要为了别人去拼上xing命战斗的。        ——为了这群废物而豁出生命？可笑。        ——刀剑只是用的趁手的杀人工ju而已，附加那么多不必要的大dao理zuo什么？        两个孩童的声音，用嘲讽的语气对他说dao：        「连名字都没有被父亲大人赐予的小十，只是一个只会模仿别人剑招的小偷！」        「拙劣地模仿和改造是无法成为真正的武士的！！」        「振兴家业只能靠我们，不能指望这个食人罗刹生的孩子！！」        ——家业什么的，他才不在乎这个。他想要的一切自己会弄到手。        与此同时，一个略显弱气的温柔女声却在一边劝weidao：        「小真的哥哥姐姐们，只是在嫉妒妈妈的小真哦。」        「小真是最特别的哦，因为只有小真的名字，是妈妈取的呢。」        ——他讨厌着那个明明不敬鬼神，不信佛法，却随随便便地从经书里面摘了几个字，凑成幼子名字的女人。        “所以我讨厌‘继国十真’这个宛如施舍一样的名字。”        「日之呼xi·四之型·幻日虹」