就为这萝卜皮，康术德连饭都不吃了，亲自跑到厨房去了。        七八分钟之后，他才端着被宁卫民丢弃的萝卜皮重新坐回饭桌旁。        当然，这时候的萝卜皮已经和宁卫民扔掉的时候大不一样了。        老爷子不但给洗净了，也切成细丝，放在了盘子里。        而且还拿糖花椒水和盐爆腌过，点了醋和香油。        宁卫民伸过筷子夹起来一吃，不禁连声称好，说没想到萝卜皮也能拌得这么好吃。        结果老爷子又额外送了他一段儿。        “那可不，真正的吃主儿就得讲究不糟践东西。老天爷把吃的东西给了你，你得心疼它们，得好好的利用它们，这样才不枉他们到人世间来了一趟。你如平白无故地把吃的糟践了，会把人生积攒的德行都散了。这就是缺了德了。”        “哎，您说的是。”        无论前生还是今世，宁卫民都是孤儿。        加之他是靠自己白手起家的，又在社会上闯荡了这么久。        早已经尝遍了人间的冷遇和轻蔑，领教过各种各样给他难堪的人。        所以一般的窘迫处境，对拥有丰富应对经验的他来说，还真是小菜儿一碟。        另外话说回来，蓝岚的父亲毕竟是个有身份的高知。        即使态度再严苛，也不至于不分青红皂白，当场破口大骂。        顶多是带着先入为主的成见和戒心，像查户口一样，对宁卫民严加盘问罢了。        而文化人的施压方式，也不过是外交辞令一样不冷不热的态度。        这对大多数没见过什么世面的年轻人或许是有效的。        可对于本质上已经是个油腻大叔，脸厚心宽的宁卫民来说，却是不痛不痒。        要说“不卑不亢”货“理直气壮”都算亏了这小子了。        “全盘掌控”和“游刃有余”才是最恰当的形容词。        事实上，宁卫民也只是在对话开始时，简单回应了蓝岚父亲一些问题。        比如自己蓝岚是什么关系，怎么认识的，姓什么叫什么，家住在哪里……        而当这些无关痛痒的情况一一都说了之后，他就闭口不谈自己和蓝岚的事儿了。        反倒扮上了情感学专家。        借着把蓝岚大夸特夸，替蓝岚诉说内心烦恼，玩儿了一手漂亮避实就虚。        不动声色间就把对话主题给转换成了蓝岚和父母之间的信任问题。        这一下就让蓝岚父亲乱了阵脚，根本顾不上再对他继续问责了。        具体步骤说起来其实非常简单。        宁卫民先是声称自己很理解蓝岚父亲，知道他是担心女儿交了坏朋友。        假模三道的站在蓝岚父亲的立场上，感慨了一番父爱伟大。        跟着就开始利用“错误类比”分说蓝岚的委屈。        他以极为遗憾的语气，说蓝岚的父亲和母亲都应该相信他们女儿的判断力。        因为相信蓝岚，就是相信他们自己的教育方式和教育能力。        宁卫民还说，在他看来，蓝岚的善良、爽朗、聪慧，爱帮助人。        这一切统统是因为蓝岚父母教导有方，是她优秀的家庭环境所致。        唯独可惜的是，他们对蓝岚信任和理解不够。        最后，宁卫民干脆把蓝岚塑造成了深受情感困扰的少女。        说其实蓝岚很爱她的父母，只是不善于表达自己的想法。        真正的她不但具有独立的思考能力，也懂得该如何善待自己。