叶青渐渐陷入一种玄之又玄的感觉之中，他的心神意识，不仅与脚下的山川rong为一ti，还在不断下沉、蔓延，下沉至那承载山川的万里大地，蔓延至那孕育人间的无量厚土。        随着心神意识下沉、蔓延，他清晰地感受到了大地的深沉厚重、广阔无垠，于那深沉厚重之中，是山川河liu、生灵万物的沉淀，于那广阔无垠之中，是人间万象、生死无常的渲染。        大地有情，孕育那生灵万物，历史文明；大地万象，衍化那世间万象，沧海桑田；但同样的，大地又是无情的，对待世间万物一视同仁，以万物为刍狗。        大地亦是单调的，亘古不变，永世长存。他的心神意识，徜徉在大地的有情无情之中，游弋于大地的万象单调之下，懵懵懂懂，悠悠然然。        不知过了多久，好像是一瞬，又像是永远，叶青的心神意识忽似到了极限，如chao水般漫涌而回。        心神意识回归的刹那，叶青的血ye复又开始奔liu，呼xi恢复正常，心脏怦怦tiao动，他从那种玄之又玄的感觉中退了出来。        不知为何，叶青心中，陡然生出一种怅然若失之感。可是下一刻，这种怅然若失之感便被满腔欣喜所取代。        因为此时的他，只觉ti内充满了力量，《地皇真经》更进一步，境界已臻至大宗师圆满无碍，只差一个契机，就能踏足半圣。        不仅如此，《老君骑牛悟dao录》也有所进益，jing1神无瑕无垢，心神圆rong如意。        更重要的是，随着《老君骑牛悟dao录》有所进益，他的脑海中也浮现出一门新的功法神通，名曰周游六虚。        周游六虚出自《易经》，《易经》有言：为dao屡迁，变动不居，周游六虚，上下无常，刚柔相易，唯变所适。        简单来说，就是天地大dao不是一成不变的，变动而不固定于某一点，而是循环往复于天地东南西北四方之间，而天地东南西北四方生克制化，变化无常，唯有以变方能适应天地自然。        周游六虚功法，便是以《易经》为基，阴阳为gen，六虚为要，御六虚之变，以游无穷，乃是一门轻功shen法，若是修炼至大成，明悟六虚之变，生克之理，可视万般神通于无物，可视天地桎梏于无形，天地四方，自在逍遥，任我周游无穷矣。        可以说，若能练成周游六虚，人世之险，无chu1不可渡也，天地之大，无chu1不可去也，乃保命避劫的无上功法。        周游六虚的出现，对此时的叶青而言，无异于雪中送炭。叶青所修功法众多，唯独欠缺轻功shen法、遁术神通，倒不是说他没修炼过轻功shen法，只是其品阶较低，现在对他而言已经没有多大的用chu1，而《他化大自在天魔经》和《地皇经》中，也没有轻功shen法之类的功法，所以他现在与人交手，凭借的都是蛮力以及从《地皇经》中领悟的半生不熟的缩地成寸，速度有余而灵动不足，失之变化。        与境界实力略低的人交手，或可以以力破之，可是若与jing1通轻功遁术、境界实力与他仿佛或者比他高之人交手