让孟清和手指发麻。可他没有挣脱。用力回握，像是用自己的手，攥住整个世界。再疼再麻，他乐意！整整半个月，北疆之地沉浸在丰厚的喜悦之中。八月间，河北大宁都发了蝗灾，好在规模不大，没造成太多损失。倒是一些养
鸡鸭的牧民得了好
，散养的家禽个个吃得油光水
，在互市中售卖，小赚一笔，甚至比得豢养牛羊的收入。孟清和没有倡导规模化养，这个时代不比后世，一旦牲畜生病，很可能会影响整个
落的生计。只是他没想到，古人的智慧委实不可小觑。等他发现时，大宁附近的两个守御千
所，养鸡鸭的牧民数量早已超过养牛羊，还有了专门的“兽医”。据悉，这些兽医多是番
之人，乘大食海船远渡重洋而来。本为到大明
生意，结果被大明的繁荣和强大
引，住下就不想走了。永乐朝以前，北疆之地一直同贫瘠挂钩，时常被鞑子的
-扰，每逢春秋都要被打谷草，自然称不上繁华。自永乐帝登基，先后将两个儿子封到北疆，严整边防。又在开原广宁开办互市，大力发展贸易，嗅觉灵
的商人纷纷行动起来，聚集到顺天大宁，为北疆大开发添砖加瓦。随着鞑靼瓦剌接连被征服，白帐汗国和莫斯科大公国等接连同大明交好，向大明臣服，王朝威名远播，越来越多的番商人，甚至是王室贵族，怀揣着各种梦想，不惜跋涉千里，来到这片神奇的土地。不过，比起打惯交
的蒙古和突厥落，高鼻深目的夷人明显不招人待见。为何？太不讲卫生！眼泪鼻涕都用袖子
，准备一条手帕很难？手帕买不起，草纸总行吧？解决五谷轮回问题不晓得找茅房，闹得五城兵
司的军汉见到红
黄就双眼发红，挥舞着铁尺就想揍人。吃饭不用筷子，不用匕首，直接上手。不洗脸不洗脚不洗澡，问一句，回答说是因为信仰。大明学子愕然，这是哪门子信仰？信仰让他们不讲卫生？鞑靼瓦剌兀良哈鄙夷，蒙古铁骑到过欧洲，传播过“文明”。一百多年过去，这些夷人还是一样不开化！女真人觉得，比起这些夷人，自己称得上是文明人。野人女真咬着骨
，嘿嘿咧嘴，暂不发表感想。在大明生活数年，早已习惯大明服饰，深谙大明生活方式的迪亚士，见到“同乡”这般表现，恨不能以袖遮脸，掩面疾走。丢人啊！羞与之为伍。好在环境最能改造人，在大明生活一段时间，不好的习惯总能改掉。但也导致另一个问题，大明的外来人口越来越多，呈井
式发展。发展到后来，走在京城大街上，迎面撞到一个人，都可能是某某国的王子大公。大明的顺天，隐隐有了盛唐时长安的影子。遥远的丝绸之